Тут речь пойдет, конечно, не об абстрактном историке, а о конкретном человеке, исследователе, точнее о том, как я представляю себе историка, его предназначение, значение, функции, инструментарий и рабочее место.
Как-то всего очень много получилось. Начнем по порядку, и постараемся сделать поменьше букаф и побольше картинок, чтобы было приятно читать :)
Как и когда я стал историком? Вспоминаю один случай из своего детства, мне было лет 12, на уроке истории учитель рассказал о святителе Филиппе Колычеве и о том, как он был убит Малютой Скуратовым в Тверском монастыре. Рассказ был в детективных подробностях: «Малюта подошел к митрополиту и попросил благословения, святитель призвал его не кощунствовать, а делать то, зачем пришел. Тогда Малюта взял подушку и задушил преподобного, позвал монахов и сказал, что Филипп угорел в своей келье. Через несколько часов святитель был похоронен а Малюта Скуратов вернулся к Иоанну Грозному, шедшему с войском на Новгород». Я поднял руку: «Скажите, раз в келье были только двое, откуда мы знаем подробности беседы?» Учитель был поставлен в тупик таким вопросом. Ведь ясно как день, что Малюта Скуратов никаких мемуаров не писал, «жучков» в келье не было, да и быть не могло. Если факт убийства оспаривать трудно (приезд известного опричника, неожиданная смерть святого, неприязнь к нему Иоанна Грозного, тут же произведенное погребение), то сам разговор был явно выдуман позднее. И этот факт (я не хвалюсь вовсе) мною был замечен. Тогда я еще не знал, что такое внутренняя и внешняя критика источника, как ею пользоваться (да и сейчас представляю лишь в общих чертах), чем достоверные источники отличаются от недостоверных, и почему вторые, ИМХО, также ценны, как и первые.
Итак, историк, по моему скромному мнению, это исследователь, который должен отделить пшеницу от плевел, а если это не возможно, то хотя бы попытаться.
Главное, не забыть перед Уходом прикрепить к своей работе ярлык, типа: "Покрашено", или "Не разобрано", или, "Ждет своего критика".
Историк - это кирпич, он видит кирпичную стену (историческую науку), берет стремянку, лезет на самый верх, укладывается поудобнее, и обильно смазывает себя цементом. Цемент не успевает просохнуть - следующий кирпич уже на подходе. Иногда, бывают кирпичи покрупнее, они необязательно ползут наверх, а часто предпочитают лечь где-то рядом со стенкой. Есть третий вид кирпичей, чаще всего они передвигаются группами, правда их появление - большая редкость. Они разбивают добрую часть стены, занимая собой целую секцию. Правда, подобное уродство мало кого устраивает, поэтому спустя какое-то время прежнюю стенку восстанавливают, а эту группу наглецов скидывают в одну, никому не нужную, кучу. Метафора может кому-то не понравиться, но поверьте, я действительно так себе все это представляю.
Если с предназначением историка вопросов не возникает, идем дальше. Значение историка. ЗНАЧЕНИЕ... ЗНАЧЕНИЕ... Как бы выразиться красиво, и в то же время, не слишком длинно и банально. Полагаю, что история – это форма коллективной памяти общества. Представьте себе, что произойдет с человеком в большом городе, если он вдруг потеряет память (полностью или частично). Наверное – ничего хорошего. Нечто подобное произойдет и с обществом. Это если кратко, а так тут можно не одну книгу написать...
Функции историка широки. Очень широки.
Историк - учитель. Преподает подрастающему поколению уроки из нашего "Славного и не очень" прошлого, формирует из индивида - личность (иногда не получается...)
Историк - политик. Все эти договоры, пакты, соглашения, сговоры и перемирия. В голове историка укладываются очень комфортно и всегда готовы к использованию.
Историк - экскурсовод. Кто, как ни он, интересно, в захватывающих подробностях, о которых не знали даже современники, расскажет туристам о знаменитой битве или великой личности.
Историк - ... Впрочем, это список Вы лучше сами продолжите.
Об инструментарии, наверное, говорить не надо, лично я использую только руки и голову... шутка. Если серьезно, то историк не мыслим без источника (это материал историка), к которому он применяет определенные методы. Самый любимый - анализ. Синтез любят меньше (наверное, потому собрать что-то гораздо труднее, чем разобрать). Кстати, голова - это, действительно, самый главный инструмент историка, впрочем как и представителей многих других профессий. Еще я очень люблю дифференцировать. Не знаю почему, но однокурсники надо мной в связи с этим подшучивали...
воскресенье, 21 сентября 2008 г.
вторник, 15 января 2008 г.
Поездка во Псков летом 2006 года
Спору нет, учиться хорошо... Но отдыхать тоже нужно. А когда отдых совмещен с путешествием, то это просто замечательно!
Итак, перед нами семьсот километров, а в конце пути в дымке веков возвышается над Великой рекой древний град Псков.
Тверская область, сменившая Московскую, улыбнулась нам несколькими сотнями километров разбитой дороги и дорожными знаками такого типа: (неровная дорога, 20 км.), встречавшимися каждые двадцать километров. Знаки были установлены не зря: проносившиеся мимо грузовики то и дело кидало на полосу встречного движения. Теперь, когда разговор заходит о Российских дорогах, я могу рассуждать на эту тему с достаточной долей компетентности. Раньше я эту проблему воспринимал не так остро.
Великие Луки остались позади: тоже старинный город. Заехать, к сожалению, не удалось.
Скоро все это сказывается, да не скоро мы приехали... Одна особенность вождения по-псковски, которой нас обучила впереди идущая Лада: между населенными пунктами выжимай из своей машины всё (хоть 160!), а как только въезжаешь в поселок – дави на тормоз, разрешенная скорость 60, за кустом ГАИ (или ГИБДД, кому как нравится). Впрочем, очень милые люди, верят на слово, «что больше не буду» и т.п. И действительно, наверное больше не буду...
Итак, город Псков, основанный в далеком девятьсот каком-то году, очень долго бывший «Младшим братом Новгорода», теперь имеющий статус областного центра. Оставим позади меркантильные интересы, необходимость как-то устроится, что-то поесть и т.п. Ни слова об этом!
Рано утром следующего дня мы уже летели на литургию в Псково-Печерский монастырь. На меня больше всего произвели впечатления Пещеры, расположенные в горе. Удивительное дело: открываешь дверь, проходишь несколько шагов, и... Звуки этого мира постепенно остаются позади, наступает могильная тишина, под ногами ощущаешь мягкий песок. Это даже не пещеры, а одна разветвленная пещера, протяженностью приблизительно в двести метров. С этим миром нас связывали в тот момент лишь три свечки, которые мы держали в руках, тихий голос экскурсовода-монаха и, лично меня, диктофон в левой руке. Удивляешься терпению прокопавших эти пещеры монахов: дело в том, что глагол прокопать здесь не уместен. Пещеры протирали! Порода, из которой состоит упомянутая выше гора относительно легко протирается, но совершенно не в состоянии подружится с лопатой или киркой.
Тем у кого рост более 1.85 метра – нагибайтесь при выходе из пещер!
Впрочем я забежал несколько вперед. В Успенском соборе Псково-Печерского монастыря потрясающий хор и замечательная акустика. Такое пение редко можно услышать даже в Первопрестольной.
Очень интересно расположение монастыря: с военной точки зрения оно совершенно не оправдано, – в котловине, окаймленной с одной стороны горой, а с другой стороны имеющей плавный, но достаточно крутой подъем. Скорее всего следует искать духовные причины такого местоположения.
Посмотрев на небо Эстонии и отметив для себя необычность извлечения звуков из колоколов (на фотографии это хорошо видно), мы выдвинулись в Изборск.
Вот это было действительно великолепно!!! Не надо быть особенным поклонником фэнтези, чтобы оценить красоту и романтику этого города – призрака. Дело в том, что от крепости почти ничего не осталось, но то, что поднимается из земли, заставляет с уважением отнестись к русским зодчим, воздвигшим такую мощь. Стены трехметровой толщины, высота их в современном состоянии – около четырех метров. Прибавьте к этому почти отвесный склон, который идет к озеру. Ну чем не орешек? Выйдя из крепости, мы спустились к озеру, в которое впадают 12 источников. Говорят, источники целебные и посвящены 12 Апостолам. Рядом с берегом плавают лебеди – это одна из местных достопримечательностей.
И опять Псков. Сначала об архитектуре. Новгородская и Псковская архитектурные школы уникальны в своем роде. Время расцвета северного русского зодчества приходится на домонгольский период. Что в нем особенного? Необыкновенная простота форм и в то же время глубокая символика. Большинство храмов похожи на приземистых богатырей наших былин, необычайно крепких, со шлемом на голове. Очень интересно выглядит сооружение, предназначенное для колоколов - звонница. У меня она почему-то ассоциируется с печкой. По крайней мере, именно так она (печка) обычно изображается на детских рисунках.
Центром Пскова (как в буквальном, так и в архитектурном, духовном смысле) является Псковский Кремль. Свято-Троицкий кафедральный собор - почти все время в поле нашего зрения, в какой бы точке города мы ни находились.
Но Троицкий собор, несмотря на раннее упоминание в летописях, в первоначальном своем виде не дошел до наших дней. Он сильно контрастирует с остальным архитектурным обликом города. Тут я умолкаю, изображения лучше несовершенного языка смогут поведать простую красоту псковских церквей.
Древний город имеет две крепостные стены. Одна – вокруг Кремля. Вторая стена сохранилась лишь местами. Она охватывала довольно большую территорию. Я специально спрашивал у экскурсоводов – знаменитые осады 16 века были выдержаны за стенами Кремля, удерживать вторую стену города было бессмысленно.
Одно дело слышать это на лекциях, и совсем другое – столкнутся лицом к лицу: в пределах Псковского Кремля на метр над землей возвышаются раскопанные фундаменты каменных церквей. Насколько я помню, их двенадцать. Историки спорят о причине такого огромного количества храмов на сравнительно малой территории Кремля. Есть версия о постоянных пожарах, уничтожавших церкви до основания. Есть мнение, что псковские жители стремились к созданию некоего подобия Небесного Града. Спорить можно бесконечно, но то, что является взору благочестивого посетителя кремля – запоминается надолго.
Уезжая из Пскова я увозил с собой его частичку, не на материальных носителях (хотя и на них тоже), но в своей душе. Не нужны нам никакие Канары и Мальдивы, пока есть Северная Русь.
Итак, перед нами семьсот километров, а в конце пути в дымке веков возвышается над Великой рекой древний град Псков.
Тверская область, сменившая Московскую, улыбнулась нам несколькими сотнями километров разбитой дороги и дорожными знаками такого типа: (неровная дорога, 20 км.), встречавшимися каждые двадцать километров. Знаки были установлены не зря: проносившиеся мимо грузовики то и дело кидало на полосу встречного движения. Теперь, когда разговор заходит о Российских дорогах, я могу рассуждать на эту тему с достаточной долей компетентности. Раньше я эту проблему воспринимал не так остро.
Великие Луки остались позади: тоже старинный город. Заехать, к сожалению, не удалось.
Скоро все это сказывается, да не скоро мы приехали... Одна особенность вождения по-псковски, которой нас обучила впереди идущая Лада: между населенными пунктами выжимай из своей машины всё (хоть 160!), а как только въезжаешь в поселок – дави на тормоз, разрешенная скорость 60, за кустом ГАИ (или ГИБДД, кому как нравится). Впрочем, очень милые люди, верят на слово, «что больше не буду» и т.п. И действительно, наверное больше не буду...
Итак, город Псков, основанный в далеком девятьсот каком-то году, очень долго бывший «Младшим братом Новгорода», теперь имеющий статус областного центра. Оставим позади меркантильные интересы, необходимость как-то устроится, что-то поесть и т.п. Ни слова об этом!
Рано утром следующего дня мы уже летели на литургию в Псково-Печерский монастырь. На меня больше всего произвели впечатления Пещеры, расположенные в горе. Удивительное дело: открываешь дверь, проходишь несколько шагов, и... Звуки этого мира постепенно остаются позади, наступает могильная тишина, под ногами ощущаешь мягкий песок. Это даже не пещеры, а одна разветвленная пещера, протяженностью приблизительно в двести метров. С этим миром нас связывали в тот момент лишь три свечки, которые мы держали в руках, тихий голос экскурсовода-монаха и, лично меня, диктофон в левой руке. Удивляешься терпению прокопавших эти пещеры монахов: дело в том, что глагол прокопать здесь не уместен. Пещеры протирали! Порода, из которой состоит упомянутая выше гора относительно легко протирается, но совершенно не в состоянии подружится с лопатой или киркой.
Тем у кого рост более 1.85 метра – нагибайтесь при выходе из пещер!
Впрочем я забежал несколько вперед. В Успенском соборе Псково-Печерского монастыря потрясающий хор и замечательная акустика. Такое пение редко можно услышать даже в Первопрестольной.
Очень интересно расположение монастыря: с военной точки зрения оно совершенно не оправдано, – в котловине, окаймленной с одной стороны горой, а с другой стороны имеющей плавный, но достаточно крутой подъем. Скорее всего следует искать духовные причины такого местоположения.
Посмотрев на небо Эстонии и отметив для себя необычность извлечения звуков из колоколов (на фотографии это хорошо видно), мы выдвинулись в Изборск.
Вот это было действительно великолепно!!! Не надо быть особенным поклонником фэнтези, чтобы оценить красоту и романтику этого города – призрака. Дело в том, что от крепости почти ничего не осталось, но то, что поднимается из земли, заставляет с уважением отнестись к русским зодчим, воздвигшим такую мощь. Стены трехметровой толщины, высота их в современном состоянии – около четырех метров. Прибавьте к этому почти отвесный склон, который идет к озеру. Ну чем не орешек? Выйдя из крепости, мы спустились к озеру, в которое впадают 12 источников. Говорят, источники целебные и посвящены 12 Апостолам. Рядом с берегом плавают лебеди – это одна из местных достопримечательностей.
И опять Псков. Сначала об архитектуре. Новгородская и Псковская архитектурные школы уникальны в своем роде. Время расцвета северного русского зодчества приходится на домонгольский период. Что в нем особенного? Необыкновенная простота форм и в то же время глубокая символика. Большинство храмов похожи на приземистых богатырей наших былин, необычайно крепких, со шлемом на голове. Очень интересно выглядит сооружение, предназначенное для колоколов - звонница. У меня она почему-то ассоциируется с печкой. По крайней мере, именно так она (печка) обычно изображается на детских рисунках.
Центром Пскова (как в буквальном, так и в архитектурном, духовном смысле) является Псковский Кремль. Свято-Троицкий кафедральный собор - почти все время в поле нашего зрения, в какой бы точке города мы ни находились.
Но Троицкий собор, несмотря на раннее упоминание в летописях, в первоначальном своем виде не дошел до наших дней. Он сильно контрастирует с остальным архитектурным обликом города. Тут я умолкаю, изображения лучше несовершенного языка смогут поведать простую красоту псковских церквей.
Древний город имеет две крепостные стены. Одна – вокруг Кремля. Вторая стена сохранилась лишь местами. Она охватывала довольно большую территорию. Я специально спрашивал у экскурсоводов – знаменитые осады 16 века были выдержаны за стенами Кремля, удерживать вторую стену города было бессмысленно.
Одно дело слышать это на лекциях, и совсем другое – столкнутся лицом к лицу: в пределах Псковского Кремля на метр над землей возвышаются раскопанные фундаменты каменных церквей. Насколько я помню, их двенадцать. Историки спорят о причине такого огромного количества храмов на сравнительно малой территории Кремля. Есть версия о постоянных пожарах, уничтожавших церкви до основания. Есть мнение, что псковские жители стремились к созданию некоего подобия Небесного Града. Спорить можно бесконечно, но то, что является взору благочестивого посетителя кремля – запоминается надолго.
Уезжая из Пскова я увозил с собой его частичку, не на материальных носителях (хотя и на них тоже), но в своей душе. Не нужны нам никакие Канары и Мальдивы, пока есть Северная Русь.
суббота, 12 января 2008 г.
Фильм Последний легион
Даже не знаю, что проще: перечислить исторически достоверные факты из фильма или исторические фальсификации, присутствующие в нем. В пору заводить на сайте рубрику "Псевдоисторические фильмы"
Что произошло на самом деле, а что явилось плодом чрезмерно бурного воображения режиссера и сценариста, работавших в духе а ля Фоменко?
Реальная история
Магистр италийской армии Флавий Орест поднял мятеж против императора Юлия Непота в Равенне в августе 475 года В октябре он вступил в Рим и провозгласил императором своего сына Ромула, которому было около десяти лет. Запомним дату: 475 год.
За Ромула правил его отец Орест.
Одоакр, один из императорских телохранителей, взялся подавить мятеж Ореста. Он пообещал варварам раздать Итальянские земли, что и сделал (передал варварам третью часть земель). Одоакр казнил Ореста и низложил Ромула Августа 23 августа 476 года, однако сохранил ему жизнь и выслал в Кампанию.
Ромул продолжал жить в своем кампанском поместье и получал жалованье от Одоакра и его преемников, в том числе Теодориха. Он был ещё жив в 511 году. В последние годы жизни бывший император основал монастырь.
Сюжет Фильма
Что же мы видим в фильме? Время действия - 460 год. Так классно звучит. Рим, 460-ый год нашей эры и пацан какой-то висит на на двадцатиметровой статуе. Ладно, предположим, что режиссер не в ладах с исторической хронологией и перепутал года. Едем дальше.
Очень трогательно снято, как варвары врываются в стены города, выстраивается доблестная стража, последний легион, так сказать. Происходит жуткое мочилово, в груди Ореста торчит топор, мать Ромула прошили копьем. Самого главного доброго парня (генерала Аврелия) звезданули по спине, отчего он отключился серьезно и надолго.
Пацана в итоге взяли, хотели тут же решить, но после зрелых раздумий решили сослать куда подальше (типа в Кампань, как и в истории было).
Аврелий отлежался до утра, потом с помощью восточной наемницы он сделал всех плохих парней, которые хотели казнить его товарищей по последнему легиону и отправился за Ромулом. Ромула в Кампани, понятное дело, они освободили, положили при этом человек 40, сами никого не потеряли (даже ни одной царапинки!) и благополучно смылись.
А далее - Британия, нашли там меч какой-то, который почему-то всем был очень нужен, с помощью девятого легиона замочили плохих готов и Ромул сказал, что крови больше не будет.
По закону жанра, несколько хороших парней было красиво убито.
Вообще последний легион - это что-то типа ГНР (группа немедленного реагирования - кто не знает). Или отряд особого назначения, группа захвата, старые добрые американские ребята, с типичным для них чувством юмора и манерами поведения.
Ромул зафигачил меч в камень, далее прошло много веков (в фильме это очень красиво показано).
Концовка
И вот топает старик (Мерлин) и маленький Артур. Тут меня начало подташнивать, достойное завершение тупого по своей сути фильма: Старик Мерлин рассказывает Артурику о его благочестивых предках. Аврелий женился на той самой наемнице, которой нет равных в бою, Ромул был воспитан этой парой, и стал мудрым правителем, которого звали Пендрагон (ага, тот самый, отец Артура), а Авмворсий (забыл упомянуть, по фильму он учитель Ромула) вернул себе настоящее имя: Меееерлин (sic!).
Ну, и типа Арутр говорит Мерлину, харе, батя, разводить меня не надо. Артур все правильно понял, все что Мерлин рассказал нам - это развод по полной программе. Спасибо режиссеру за красивую сказку, оформленную по законам Голливуда и перевязанную чисто американским менталитетом.
Смотреть online
Резюмирую: Чисто отстой. Историческая легенда производства Лефлера. Очередная история о хороших американских парнях, которые бьют плохих парней, замешанная на псевдоисторическом материале с вкраплениями некоторых реальных фактов
Смотреть? Если любите мочилво и тупой сюжет на псевдо-исторические темы - да
Косяки: Один сплошной косяк. Начиная с даты "460 год" и кончая концом
Фильм Последний легионРежиссер - Дуг Лефлер В ролях - Питер Муллан, Бен Кингсли, Колин Ферт, Айшварья Рай, Кевин МакКидд, Джон Ханна, Томас Сангстер США, Великобритания, Франция, 2007, 105 мин.
Что произошло на самом деле, а что явилось плодом чрезмерно бурного воображения режиссера и сценариста, работавших в духе а ля Фоменко?
Реальная история
Магистр италийской армии Флавий Орест поднял мятеж против императора Юлия Непота в Равенне в августе 475 года В октябре он вступил в Рим и провозгласил императором своего сына Ромула, которому было около десяти лет. Запомним дату: 475 год.
За Ромула правил его отец Орест.
Одоакр, один из императорских телохранителей, взялся подавить мятеж Ореста. Он пообещал варварам раздать Итальянские земли, что и сделал (передал варварам третью часть земель). Одоакр казнил Ореста и низложил Ромула Августа 23 августа 476 года, однако сохранил ему жизнь и выслал в Кампанию.
Ромул продолжал жить в своем кампанском поместье и получал жалованье от Одоакра и его преемников, в том числе Теодориха. Он был ещё жив в 511 году. В последние годы жизни бывший император основал монастырь.
Сюжет Фильма
Что же мы видим в фильме? Время действия - 460 год. Так классно звучит. Рим, 460-ый год нашей эры и пацан какой-то висит на на двадцатиметровой статуе. Ладно, предположим, что режиссер не в ладах с исторической хронологией и перепутал года. Едем дальше.
Очень трогательно снято, как варвары врываются в стены города, выстраивается доблестная стража, последний легион, так сказать. Происходит жуткое мочилово, в груди Ореста торчит топор, мать Ромула прошили копьем. Самого главного доброго парня (генерала Аврелия) звезданули по спине, отчего он отключился серьезно и надолго.
Пацана в итоге взяли, хотели тут же решить, но после зрелых раздумий решили сослать куда подальше (типа в Кампань, как и в истории было).
Аврелий отлежался до утра, потом с помощью восточной наемницы он сделал всех плохих парней, которые хотели казнить его товарищей по последнему легиону и отправился за Ромулом. Ромула в Кампани, понятное дело, они освободили, положили при этом человек 40, сами никого не потеряли (даже ни одной царапинки!) и благополучно смылись.
А далее - Британия, нашли там меч какой-то, который почему-то всем был очень нужен, с помощью девятого легиона замочили плохих готов и Ромул сказал, что крови больше не будет.
По закону жанра, несколько хороших парней было красиво убито.
Вообще последний легион - это что-то типа ГНР (группа немедленного реагирования - кто не знает). Или отряд особого назначения, группа захвата, старые добрые американские ребята, с типичным для них чувством юмора и манерами поведения.
Ромул зафигачил меч в камень, далее прошло много веков (в фильме это очень красиво показано).
Концовка
И вот топает старик (Мерлин) и маленький Артур. Тут меня начало подташнивать, достойное завершение тупого по своей сути фильма: Старик Мерлин рассказывает Артурику о его благочестивых предках. Аврелий женился на той самой наемнице, которой нет равных в бою, Ромул был воспитан этой парой, и стал мудрым правителем, которого звали Пендрагон (ага, тот самый, отец Артура), а Авмворсий (забыл упомянуть, по фильму он учитель Ромула) вернул себе настоящее имя: Меееерлин (sic!).
Ну, и типа Арутр говорит Мерлину, харе, батя, разводить меня не надо. Артур все правильно понял, все что Мерлин рассказал нам - это развод по полной программе. Спасибо режиссеру за красивую сказку, оформленную по законам Голливуда и перевязанную чисто американским менталитетом.
Смотреть online
Резюмирую: Чисто отстой. Историческая легенда производства Лефлера. Очередная история о хороших американских парнях, которые бьют плохих парней, замешанная на псевдоисторическом материале с вкраплениями некоторых реальных фактов
Смотреть? Если любите мочилво и тупой сюжет на псевдо-исторические темы - да
Косяки: Один сплошной косяк. Начиная с даты "460 год" и кончая концом
Фильм Последний легионРежиссер - Дуг Лефлер В ролях - Питер Муллан, Бен Кингсли, Колин Ферт, Айшварья Рай, Кевин МакКидд, Джон Ханна, Томас Сангстер США, Великобритания, Франция, 2007, 105 мин.
Я тут огляделся...
Кажется, это очень удобная фича. Интересно, сколько людей использует блог от Google?
пятница, 11 января 2008 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
